Рубрика: Հայոց լեզու

Գոյականի թիվը

Գոյականի թիվը — Առակում գտնել գոյականները, նշել տեսակը, թիվը: Հայոց լեզու ձեռնարկից կատարել 116, 117, 118, 119, 120:

Առակ

Ձկնիկերը (հոգնակի, հասարակ) լողալով բարձրանում են ջրի երեսը (եզակի, հասարակ), իսկ ութոտնուկը (եզակի, հասարակ) մնում է ծովի  (եզակի, հասարակ) հատակում: Ուրախ փոթորիկը (եզակի, հասարակ) քիչ-քիչ սկսվում է, ձկնիկները (հոգնակի, հասարակ)  թռվռալով ալիքների  (հոգնակի, հասարակ) հետևից են ընկնում և ուզածների չափ պղպջակներ (հոգնակի, հասարակ) որսում: Իսկ երբ ամեն բան հանդարտվում է, հանկարծ ջրում մի վարդ (եզակի, հասարակ) է հայտնվում: Ալիքներից (հոգնակի, հասարակ) մեկն էր  փոթորիկի  (եզակի, հասարակ) ավարտին նրան մոտակա կղզուց  (եզակի, հասարակ) պոկել : Եվ սուզվում էր ծաղիկը (եզակի, հասարակ), օրորվելով ու պարելով իջնում ներքև: Այդպիսի ծաղիկ  (եզակի, հասարակ) ութոտնուկը  (եզակի, հասարակ) դեռ չէր տեսել, բա ինչպես էր բուրում. ծովի  (եզակի, հասարակ) բույսերը  (հոգնակի, հասարակ) երբեք չէին կարողանա այդպես բուրել:

Հայոց լեզու

  1. Տրված գոյականները դարձրո´ւ հոգնակի և բացատրի´ր օրինաչափությունները:

Ա. Ձև, արտ, հարց, սարք, զենք, դեզ, օր:

Ձևեր, արտեր, հարցեր, սարքեր, զենքեր, դեզեր, օրեր

Բ. Երկիր, տարի, գնացք, նվեր, վայրկյան, ուղևոր:

Երկրներ, տարիներ, գնացքներ, նվերներ, վարկյաններ, ուղևորներ

Գ. Թոռ, դուռ, մուկ, ձուկ, լեռ, բեռ:

Թոռներ, դռներ, մկներ, ձկներ, լեռներ, բեռներ

Դ.  Աստղ, արկղ, վագր, անգղ, սանր:

Աստղեր, արկղեր, վագրեր, անգղեր, սանրեր

  1. Երկու խմբի գոյականների հոգնակին կազմի´ր և օրինաչափությունը բացահայտի´ր:

Օրինակ`

Դասագիրք- դասագրքեր, վիպագիր- վիպագիրներ:

 

Ա.Դասագիրք, հեռագիր, արոտավայր, լրագիր, ծառաբուն, մրգաջուր, մրջնաբույն, ծաղկեփունջ, միջնապատ:

Դասագիրք-դասագրքեր, հեռագիր-հեռագրեր, արոտավայր-արոտավայրեր, լրագիր-լրագրեր, ծառաբուն-ծառաբներ, մրգաջուր-մրգաջրեր, մրջնաբույն-մրջնաբներ, ծաղկեփունջ-ծաղկեփնջեր, միջնապատ-միջնապատեր

Բ.Վիպագիր, մեծատուն, զինակիր, ժամացույց, կողմնացույց, երգահան, քարահատ, պատմագիր, քանդկագործ:

Վիպագիր-վիպագիրներ, մեծատուն-մեծատուններ, զինակիր-զինակիրներ, ժամացույց-ժամացույցներ, կողմնացույց-կողմնացույցներ, երգահան-երգահաններ, քարահատ-քարահատներ, պատմագիր-պատմագիրներ, քանդակագործ-քանդակագործներ

  1. Փակագծում տրված բառերը դարձրո´ւ հոգնակի և գրիի´ր կետերի փոխարեն:

Ամերիկացի վիճակագիրները(վիճակագիր) պարզել են, որ օրվա ընթացքում ամենաշատը քայլում են անասնապահները (անասնապահ) ու հողագործները (հողագործ):  Երկրորդ տեղում գյուղական նամակատարները (նամակատար ) են: Հաջորդը մատուցողները( մատուցող) ու բուժքույրներ (բուժքույր) են: Նրանցից  զգալիորեն քիչ են քայլում ոստիկանները (ոստիկան), հետախույզները (հետախույզ) ու  պահակները (պահակ): Ամենից քիչ քայլում են նահանգապետները (նահանգապետ) ու նախարարները (նախարար):

  1. Տրված գոյականները դարձրո´ւ հոգնակի և տեղադրի´ր նախադասությունների մեջ:

 

Կետորս, բանաձև, հրացան, նավապետ, շնաձուկ, ժամացույց:

Բոլոր նավապետներն էլ երազում են չբացահայտված կղզիներ գտնել:

Մեզ ասացին, որ բոլոր ժամացույցներն հետ են ընկել, ու ոչ մեկը նույն ժամը ցույց չի տալիս:

Ասում են, որ շնաձկներին արյան հոտն է հրապուրում:

Այդ տարածքում աշխատող կետաորսներն հետևում էին կետին ու վախենում էին ,թե ևս մեկին այնուամենայնիվ կվնասի:

Ցուցադրվող հրացաններն այդ նույն զինագործի որդիներն ու թոռներն էին սարքել:

Реклама
Рубрика: Հայոց լեզու

Հատուկ և հասարակ գոյականներ

  1. Հատուկ և հասարակ գոյականներ — նայել տեսանյութը (0.30-11.30 րոպեները): Աշխատանք տեքստով — ԱմանորՄեծ ՀայքՀ.Թումանյանի ժառանգությունը, հատուկ-հասարակ անուններ։

Ամանոր

Նման բազմազանությունը ժողովուրդների(ինչի, հասարակ)  տնտեսական ու կուլտուրական փոխհարաբերություններում դժվարություններ էր առաջացնում։ 16-րդ դարի վերջերից սկսած (1582 թվականին)՝ որոշվեց նոր տարվա (ինչի, հատուկ) սկիզբ (ինչ, հասարակ) համարել հունվարի (ինչի, հասարակ) մեկը։ Հենց այդ բանն (ինչն, հասարակ) էլ դրվեց մեր ներկա օրացույցի (ինչի, հասարակ) հիմքում (ինչում, հասարակ)։ Նոր տոմարը (ինչը, հատուկ) մտցվել է Հռոմի պապ Գրիգոր (ով, հատուկ) 13-րդի կողմից, Հուլյան օրացույցի (ինչի, հատուկ) փոխարեն։ Այդ երկու տոմարների (ինչի, հասարակ) միջև եղած տարբերությունը (ինչը, հասարակ) կազմում է տասներեք օր (ինչ, հասարակ)։

Մեծ Հայք

Այսպիսով՝ Երվանդ արքան (ով, հատուկ) վերականգնում է մ.թ.ա. 6-րդ դարի (ինչի, հասարակ) վերջին Աքեմենյանների (ում, հատուկ) միջամտությամբ ընդհատված հայկական անկախ պետականությունը (ինչը, հասարակ): Հայկական թագավորությունն (ինչ, հասարակ) ընդգրկել է հիմնականում նախկին սատրապության տարածքը (ինչը, հասարակ)։ Նրա (ում, հասարակ) սահմանները (ինչերը, հասարակ) անդրեփրատյան Կոմմագենե երկրից (ինչից, հատուկ) ձգվել են մինչև Կուր գետը (ինչը, հատուկ), Տիգրիս գետից (ինչից, հատուկ)՝ մինչև Պոնտոսի լեռները (ինչերը, հատուկ): Հաշվի առնելով Վանի (ինչի, հատուկ) աշխարհագրական անբարենպաստ դիրքը (ինչը, հասարակ) և սահմաններին (ինչերին, հասարակ) մոտ գտնվելը, հայոց արքան (ով, հասարակ) մայրաքաղաքը (ինչը, հասարակ) տեղափոխում է հյուսիս (ինչ, հասարակ)՝ Արարատյան դաշտ (ինչ, հատուկ)։ Ուրարտական Արգիշտիխինիլի քաղաքի (ինչի, հատուկ) տեղում կառոուցվում է հայկական Արմավիրը (ինչը, հատուկ): Այստեղ կառուցվում են պալատներ (ինչեր, հասարակ), հեթանոսական տաճարներ (ինչեր հասարակ)։

Հ. Թումանյանի ժառանգությունը

Թումանյանի (ում, հատուկ) բազմաթիվ (ինչ, հասարակ) երկեր թարգմանվել են ռուսերեն, ուկրաիներեն, բելառուսերեն, վրացերեն, տաջիկերեն, ուզբեկերեն, լիտվերեն, անգլերեն, պարսկերեն, իտալերեն, իսպաներեն, հունարեն, արաբերեն, ճապոներեն, շվեդերեն, չինարեն, ղազախերեն և այլ լեզուներով (ինչերով, հասարակ): 1980 թվականին սահմանվել է Հայաստանի (ինչի, հատուկ) գրողների միության (ինչի, հասարակ) Թումանյանի անվան (ում, հատուկ) ամենամյա մրցանակը (ինչը, հասարակ)։ 1957 թվականին օպերայի (ինչի, հասարակ) և բալետի (ինչի, հասարակ) թատրոնի (ինչի, հասարակ) շենքի (ինչի, հասարակ) առջև՝ Թատերական (ինչ, հատուկ) հրապարակում , կանգնեցվել է նրա հուշարձանը (ինչը, հասարակ) ։ Հետևյալ վայրերը (ինչերը, հասարակ) անվանվել են ի պատիվ Հովհաննես Թումանյանի (ում, հատուկ):

Рубрика: Հայոց լեզու, Uncategorized

Գոյական

  1. Ի՞նչ է գոյականը — նայել տեսանյութը (4.00-9.30 րոպեները): Առակում ընդգծել գոյականները՝ փակագծերում նշելով հարցը, ինչպես տեսանյութում:

Երկու գիրք

Երկու գիրք (ինչ) դրված էր գրապահարան (ինչ) վրա . մեկը՝ թանկ գեղեցիկ կազմով,իսկ մյուսը՝ էժան:
Կարդաց տերը (ով) թանկ գիրքը (ինչը) և ասաց.
-Ոչ խելքի (ինչի) համար է ,ոչ սրտի (ինչի) համար:
Կարդաց էժանը,լացեց և խոստովանեց,որ ավելի լավ բան (ինչ) հոգու (ինչի) համար չկա:
Բայց պահարանին (ինչին). թողեց երկուսն էլ:Մեկը՝ հոգու (ինչի) համար ,մյուսը՝ այն դեպքի համար ,եթե հյուրեր (ովքեր) գան ,որ տեսնեն ,որ նա գեղեցիկ գրքեր (ինչեր) ունի: